TAK TAHU MALU

AKU MEMBERIKAN YANG KU PUNYA
DAN AKU
MEMBANTU SEBISANYA
YANG KUBISA LAKUKAN

HARI DEMI HARI
KU LEWATI SEPERTI BIASA
MEMBANTU SESEORANG
YANG KU PERCAYA

TAPI APA YANG IA LAKUKAN
SELALU MEMINTA LEBIH
LEBIH DAN LEBIH
DARI YANG KU BISA LAKUKAN

PADAHAL AKU
TAK MEMINTA BALASANNYA
APA INI YANG DISEBUT
PENGORBANAN

DI BALIKKU

TERDENGAR SAMAR-SAMAR
TAK TAHU DARI MANA
MELIRIK KE KANAN DAN KIRI
TAK NAMPAK SIAPA PUN

MENCARI TAHU
ASAL DATANG SUARA
KU MELIRIK KEBELAKANG
TERLIHAT SESEORANG

SESEORANG YANG KU KENAL
WALAU TAK DEKAT
MEMBICARAKAN SESUATU
YANG AKU TAHU MAKSUTNYA

APA YANG MENYEBABKAN
DIA MELAKUKANNYA
APA ITU ARTI TEMAN
UNTUK KU

KEBUDAYAAN

Kebudayaan merupakan segala sesuatu yang di hasilkan oleh akal budi manusia dengan tujuan untuk emngolah tanah tempat tinggalnya(lingkungannya).

Unsur-unsur kebudayaan menurut C.Kluckhohn :
• Sistem religi (system kepercayaan)
• Sistem organisasi kemasyarakatan
• Sistem pengetahuan
• Sistem tekhnologi dan peralatan
• Sistem mata pencaharian hidup dan sistem ekonomi
• Bahasa
• Kesenian

Wujud dari kebudayaan, dari dimensinya dibagi atas tiga wujud :
• Kompleks gagasan, konsep dan pikiran manusia
• Kompleks aktivitas
• Wujud sebagai benda

Orientasi nilai kebudayaan menurut C.Kluckhohn, secara universal menyangkut lima masalah pokok kehidupan manusia :
1. Hakekat karya manusia
2. Hakekat hidup manusia
3. Hakekat waktu manusia
4. Hakekat alam manusia
5. Hakekat hubungan manusia

ANAK KU

KEHIDUPAN YANG BARU
YANG PERTAMA
TERLIAHAT
MATA YANG INDAH

HANYA TANGISAN
YANG KELUAR
MENYELIMUTI
SUDUT RUANGAN

SUARA BARU
DALAM KELUARGA
ANGGOTA BARU
DARI SANG KUASA

TAWA BAHAGIA
TAWA SEDIH
UNTUK MU
ANAK KU

SELAMAT TINGGAL TEMANKU

PERGI KE DUNIA SANA
YANG JAUH DARI KEHIDUPAN
DALAM DUNIA
YANG BELUM TERJAMAH

KELOPAK MATA
YANG DULU TERBUKA
SEKARANG
SUDAH TERTUTUP RAPAT

TAK ADA KATA
TAK ADA SUARA
HANYA TETESAN AIR MATA
YANG MEMBASAHI TUBUHMU

HANYA SATU KATA
YANG TERUCAP
SELAMAT TINGGAL TEMAN
UNTUK SELAMANYA

KEMBALI PADAKU

SEGALA CINTAKU HILANG TERBANG
TAK SEPERTI DULU
DIMANA ENGKAU
ADA SELALU DISAMPINGKU

AKU MANUSIA
YANG AKAN SELALU
MERINDUKANMU
MENCINTAIMU

DIMANAPUN KAU BERADA
KEMBALILAH PADAKU
AKU TAK INGIN KAU
JAUH DARIKU

HANYA KEPADAMU
AKU MENCINTAI
MEMBERIKAN RASA YANG LEBIH
LEBIH DARI SEGALANYA

E-MAIL

E-mail merupakan salah satu sarana komunikasi yang cukup handal, dan perbandingan antara mail adalah waktu pengirimannya tang sangat cepat.

Keuntungan dari E-Mail sebagai berikut :
• Pengirimannya yang cepat
• Sangat murah biayanya
• Dapat mengirimkan banyak surat dengan mudah
• Surat yang dating dapat dengan mudah dikembalikan ke pengirimnya, atau dikirimkan kepada orang lain.

Kerugian dari E-Mail sbb:
• E-mail tidak selalu sampai(kesalah alamat sedikit saja, tidak akan terkirim ke tujuan)
• Tidak bisa melihat e-mail dengan teratur.
Protocol yang digunakan dalam E-Mail :
• Simple Mail Transfer Protokol(SMTP)
• Post Office Protocol(POP)

Pemakaian E-mail :
• Menjalankan program e-mail
• Mengirim surat
• Membaca surat yang masuk
• Membalas surat
• Menghapus surat
• Keluar dari program

OTOMATISASI KANTOR

Otomatisasi kantor adalah sisitem elektronik formal dan informal yang terutama berkaitan dengan komunikasi informasi ked an dari orang-orang didalam maupun diluar perusahaan.
Pada dasarnya ada empat kategori pemakai:
1. Manajer
2. Professional
3. Sekretaris
4. Pegawai Administratif

Tujuan otomatisasi kantor adalah untuk meningkatkan produktifitas sekretaris dan pegawai administratif karena dapat memproses lebih banyak dokumen secara lebih cepat dan lebih baik.

Aplikasi Otomatisasi kantor:
• Pengolahan kata(Word proceesing)
Pengguna alat elektronik yang secara otomatis melaksanakan banyak tugas yang diperlukan untuk menyiapkan dokumen yang diketik atau dicetak.
• Surat elektronik(electronic mail)
Pengguna jaringan computer yang memungkinkan para pemakai mengirim, menyimpandan menerima pesan dengan menggunakan terminal computer dan alat penyimpanan.
• Voice mail
Peralatan khusus untuk mengubah pesan audio ked an dari bentuk digital.
• Kalender elektronik
Pengguna jaringan computer untuk menyimpan dan mengambil kelender pertemuan manajer.
• Konferensi audio
Pengguna peralatan komunikasi suara untuk membuat suatu hubungan audio dintara orang-orang yang tersebar secara geografis dengan tujuan melaksanakan konferensi.
• Konferensi video
Pengguana peralatan televise untuk menghubungkan para peserta konferensi yang tersebar secara geografis.
• Konferensi computer
Pengguna jaringan computer untuk memungkinkan jaringan computer untuk memungkinakan para anggota tim pemecahan masalah bertukar informasi mengenai masalah yang sedang dipecahkan.
• Transmisi faxsimili
Pengguana peralata khusus yang dapat membaca citra dokumen pada satu ujung saluran komunikasi dan membuat salinannya di ujung yang lain.
• Video text
Pengguna computer untuk menampilakan pada layar CRT materi narasi dan grafik yang tersimpan.
• Pencitraan
Pengguana pengenal karakter secara optic untuk mengubah catatan-catatan kertas menjadi digital untuk disimpan didalam alat penyimpanan sekunder.
• Desktop publishing (DTP)
Pengguna computer untuk menyiapkan output tercetak yang kualitasnya sangat mirip dengan yang dihasilakn oleh typesetter.

SUMBER AJARAN ISLAM

Berdasarkan hadis dari Muadz bin Jabal, sumber ajaran islam terdiri dari :

1. Kitabullah (Al-Qur’an)

2. As-Sunnah (Hadis)

3. Ra’yu (akal fikiran)

Ijtihad : usaha mencerahkan kemampuan secara maksimal untuk mencapai suatu urusan atau suatu pekerjaan.

Al-Quran

Proses turunnya Al-Quran : 22 tahun, 2 bulan, 22 hari.Komposisi Al-Quran : 30 Juz, 114 surat, 6.666 ayat, 74.499 kata, 325.345 huruf.
Ayat pertama : QS. Al-Alaq 1-5 ( usia Nabi 40 tahun)
Ayat terakhir : Al-Maidah 5 (usia Nabi 63 tahun)


Ayat-ayat Makiyah : cederung pendek-pendek (singkat), terdiri dari 86 surat, 4.780 ayat (proporsinya:19/30), kebanyakan diawali dengan kalimat “ya ayyuhan nas”, berisi ajaran tauhid, hari kiamat, akhlak dan kisah-kisah. Ayat makiyah diturunkan selama 12 tahun, 13 hari.

Ayat-ayat madaniyyah : cenderung panjang-panjang, terdiri dari 28 surat, 1.456 ayat 9proporsinya;11/30), sebagian besar kalimat diawali dengan “ya ayyuhal ladzina amanu”, berisi ayat-ayat hokum, keadilan, masyarakat dsb. Ayat Madaniyyah diturunkan selama 10 tahun, 2 bulan, 9 hari.


Kandungan atau isi Al-Quran :

· Aqidah : keimanan atas keesaan tuhan.

· Syariah : missal, shalat wustho (Al-baqarah238).

· Akhlak : sikap sabar, larangan sombong dan angkuh.

· Kisah-kisah : kisah para nabi ( Nur, Ibrahim, Musa, Isa, dst), kisah masa Rasul saw(perang badar, dll)

· Berita-berita : Ramalan jatuh bangunnya kerajaan Rum (Ar-Rum 3)

· Prinsip-prinsip ilmu pengetahuan : biologi(proses terbentuknya janin dalam kanungan)

· Hukum/ sunnatullah : kebenaran hari kebangkitan, kiamat pasti dating.


As-sunnah (Hadis)

Sunnah : penafsiran Al-Quran

Hadis : segala perkataan, perbuatan dan sikap nabi

Hadis : sunnah qauliyah


Peran dan fungsi Hadis :

1. Menegaskan ketentuan dalam Al-Quran, misalnya; kewajiban shalat, zakat, dll.

2. Penjelasan isi Al-Quran, misalnya raka’at shalat.

3. Menambahkan atau mengembangkan sesuatu yang tidak ada dalam Al-Quran.

Hadis Qudsi : hadis yang disandarkan kepada Allah, tetapi lafadznya dari Nabi saw

Perbedaan Al-Quran dan Hadis Qudsi:

Lafadz Al-Quran sepenuhnya dari Allah, dan Al-Quran dibaca sebagai ibadah terutama dalam shalat.

Sedangkan Lafadz hadis qudsi dari nabi saw, dan tidak dibaca dalam Al-Quran.


Ra’yu (Akal fikiran)

Syaratsyarat Mujtahid :

· Menguasai bahasa arab

· Mengetahui naskh dan Mansukh dalam Al-Quran

· Mengerti sunnah

· Mengerti letak ijma dan khilaf

· Mengetahui Qiyas

· Mengetahui maksud-maksud hukum


Macam-macam Mujtahid :

· Mujtahid Mustaqil ( mandiri)

· Mujtahid muntasib(memilih pendapat imam)

· Mujtahid madzhab(menerapkan hokum dari imam pendahulunya)

· Mujtahid murajjih (mengunggulkan suatu ijtihad)

AKHLAK

Ahklak adalah suatu sifat yang tertanam dalam jiwa(manusia) yang dapat melahirkan suatu perbuatan yang mudah dilakukan tanpa terlalu banyak pertimbangan dan pemikiran yang lama. Adapun yang dimaksut dengan moral, moral adalah ajaran tentang baik dan buruk yang diterima umum mengenai perbuatan, sikap, kewajiban, budi pekerti, akhlak.
Akhlak kepada Allah :
• Hubb ; mencintai Alah melebihi cinta kepada apa dan siapapun.
• Raja ; mengharapkan karunia dan ridha Allah.
• Syukur ; menyukuri nikmat dan anugrah Allah.
• Qana’ah ; menerima dengan ikhlas apa adanya setelah berikhtiar.
• Taubat ; memohon ampun dengan sungguh-sungguh kepada Allah.
• Tawakal ; berserah diri kepada Allah.

Akhlak terhadap makhluk meliputi akhlak terhadap manusia dan akhlak kepada bukan manusia.
• Akhlak kepada manusia ; akhlak kepada rasul, orang tua, diri sendiri, keluarga, tetangga, masyarakat.
• Akhlak kepada bukan manusia ; menjaga kelestarian alam, menjaga peninggalan bersejarah, ikut menenam dan memelihara tumbuhan.

TERUS BERJUANG

LEMBAR DEMI LEMBAR TERLEWATI
TAK KAN KU SIASIAKAN WAKTU TERBUANG BEGITU SAJA
WALAUPUN AKU AKAN MATI
AKAN KUPERTAHANKAN SEPERTI SEORANG RAJA

DEMI SATU BUAH ILMU
AKU RELA UNTUK TERUS MEMBACA
KARENA INI UNTUKMU
TEMPATKU BERKACA

IMPIAN DALAM MIMPI
ADALAH CITA-CITA UNTUK DICAPAI
WALAU DIDEPANKU INI ADA API
AKU AKAN MELOMPAT SEPERTI SEEKOR TUPAI

TERUSLAH RAIH APA YANG KAMU MAU
SAMPAI KAU BETUL-BETUL TIDAK MAMPU LAGI
SEPERTI TARING YANG TERLEPAS DARI MULUT HARIMAU
DAN TIDAK BISA MENCARI MANGSANYA LAGI

UANG

Uang adalah segala sesuatu yang dapat diterima secara umum sebagai alat pembayaran dalam suatu wilayah tertentu/ sebagai alat pembayaran hutang/ sebagai alat pembayaran barang dan jasa.

Adapun lembaga-lembaga keungan: 1.) Koperasi
2.) Pegadaian
3.) Pasar saham/ Stock Exchange
4.) Pasar Uang/ forign Exchange

Kriteria sesuatu agar dapat dikatakan sebagai uang haruslah memenuhi syarat sebagai berikut:
• Ada jaminan
• Disukai umum
• Nilainya harus stabil
• Mudah disimpan
• Tidak mudah rusak
• Mudah dibawa kemana-mana

Manfaat-manfaat dari uang :
• Digunakan sebagai tempat untuk menimbun kekayaan.
• Mempermudah dalam menentukan nilai/ harga dari barang dan jasa.
• Mempermudah, untuk memperoleh dan membeli barang dan jasa yang diinginkan secara sepat.
• Memperlancar proses perdagangan secara luas.

Fungsi dari uang ;
• Sebagai alat pembayaran
• Sebagai alat tukar
• Sebagai penimbun kekayaan
• Sebagai pembayaran hutang.

Jenis-jenis uang :
• Berdasarkan bahan ; terdiri dari uang logam dan uang kertas
1.) Uang Logam : uang dalam bentuk koin yang terbuat dari logam baik dari almunium, kupronikel, bronze, mas, perak, dll.
2.) Uang kertas : uang yang bahannya yang terbuat dari kertas/ bahan lainnya.
• Berdasarkan nilai
1.) Bernilai penuh/ full bodies money : merupakan uang yang nilai instrinsiknya sama dengan nilai nominalnya.
2.) Tidak bernilai penuh/ depresentative money : merupakan nilai intrinsiknya lebih kecil dari nilai nominalnya.
3.) Berdasarkan lembaganya terdiri dari uang kartal dan uang giral.
a.) Uang kartal : merupakan uang yang diterbitkan oleh bank central, baik uang logam/ uang kertas.
b.) Uang giral : uang yang diterbitkan oleh bank umum, seperti : cek, trevel dan credit card.
4.) Berdasarkan kawasan terdiri dari uang local, regional dan uang internasional.

SENTRALISASI DAN DESENTRALISASI

Sentralisasi berarti ada pemutusan dalam pendelegasian wewenang pada tingkat atas. Desentralisasi berarti dimana manajer melimpahkan wewenang kepada bawahan.

Faktor-faktor yang mempengaruhi derajat desentralisasi.
• Filsafat manajer : disini ada sebagian manajer yang otokratik dan menginginkan pengawasan yang kuat.
• Ukuran dan Tingkatan Pertimbuhan organisasi : bila semua keputusan dipegang oleh manajer puncak, maka organisasi tidak mungkin berjalan dengan efisien dan efektif.
• Strategi dan Lingkungan organisasi : factor ini sangat penting sekali dalam menentukan bentuk yang akan diambil, yang selanjutnya akan mempengaruhi derajat desentralisasi.
• Penyebab geografis Organisasi.
• Tersedianya peralatan pengawasan yang efektif.
• Keanekaragaman produk dan jasa.
• Karakteristik organisasi lainnya.
• Kualitas manajer.

PENDELEGASIAN WEWENANG

Delegasi wewenang diartikan sebagai proses pengalihan wewenang dari atasan kepada orang yang di tunjuk. Delegasi dapat diberi batasan sebagai pelimpahan wewenang formal dan tanggung jawab kepada seseorang yang lain atas pelaksanan aktivitas tertentu.

Dua pandangan dasar Wewenang Formal
• Pandangan klasik ; menganggap bahwa wewenang berasal dari tingkat tertinggi dalam masyarakat dan kemudian dengan berlandaskan hokum dari tingkat ke tingkat.
• Pandanagn penerimaan ; bependapat bahwa dasar wewenang itu terletak pada penerima pengaruh (orang yang dipengaruhi).

Menurut Chaster I barnard, seseorang dapat dan akan menerima suatu pesan sebagai perintah lainny kalau empat kondisi ini terjadi secara bersamaan.
• Ia dapat dan memang memahami pesan itu.
• Pada saat memutuskan, ia percaya bahwa tidak menyimpang dari organisasi.
• Pada saat memutuskan, ia cocok dengan kepentingan pribadinya secara keseluruhan.
• Secara jasmani dan rohani ia mampu untuk mentaati.

Jhon French dan Bertram Raveu, menunjukkan lima sumber atas dasar kekuasaan.
• Kekuasaan Imbalan; didasarkan pada satu orang yang memiliki kemampuan untuk member imbalan kepda orang lain.
• Kekuasaan Paksaan; didasarkan pada kemampuan pemberi pengaruh untuk menghukum penerima pengaruh kalau tidak memenuhi permintaan.
• Kekuasaan sah; terjadi bila bawahan mengakui bahwa atsan memiliki hak yang sah untuk memberikan perintah.
• Kekuasaan Ahli; didasarkan pada pendapat atau kepercayaan bahwa pemberi pengaruh mempunyai keahlian atau pengetahuan yang relevan yang tidak dimiliki oleh penerima.
• Manajer yang berhasil, mengetahui bahwa kekuasaan itu perlu agar pekerjaan dapat dilaksanakan.

Wewenang Line, Staf dan Fungsional
• Wewenang Line : Atasan langsung memberikan wewenang kepada bawahan, wujudnya dalam wewenang perintah dan tercermin sebagai rantai perintah yang diturunkan kebawah melalui tingkatan organisasi.
• Wewenang Staf : Hak para staf untuk menyarankan, member rekomendasi / konsultasi pada personali lini.
• Wewenang Staf Fungsional : hubungan terkuat yang dimiliki staf dengan satuan lini.

Prinsip-prinsip untuk mencapai pendelegasian yang efektif.
• Prinsip Skalar : perlu adanya garis wewenang yang jelas agar tidak membingungkan orang yang pendelegasian. Garis yang jelas itu akan memudahkan setiap anggota untuk memahami.
• Prinsip Satuan Perintah : satu tugas, satu kepala, kepada siapa pertanggungan ini diberikan, itu tergantung dari siapa dia menerima delegasi tugas (garis komando).
• Tanggung Jawab, wewenang dan akuntabilitasi : tanggung jawab untuk tugas-tugas tertentu diberikan ketingkat organisasi paling bawah, ada cukup kemampuan dan informasi untuk menyelesaikannya agar tercapainya tugas.

LIBURAN KE MEKARSARI

Pagi hari yang cerah, tidak ada tanda-tanda langit ingin menjatuhkan tetesan air di hari ini, kami sekeluarga yang berkeinginan untuk berlibur bersama, dan tujuan kami kali ini adalah Mekarsari. Pagi hari ini kami menyiapkan berbagai macam kebutuhan untuk di pakai sesampainya disana, perlengkapan demi perlengkapan telah masuk kedalam keranjang untuk dibawa.

Setelah semua rapih dan siap, kami berangkat menuju tempat liburan kali ini. Sesampainya di sana kami menurunkan barang-barang bawaan, sebelum menyiapkan makanan, kami mencari tempat duduk yang cocok untuk bersantai. Setelah menemukan tempatnya kami menyiapkan makanannya.

Setelah kami merasa kenyang dan sudah terisi perut kami, kami istirahat sejenak untuk menetralisir makanan-makanan yang tadi baru kami makan. Merasa kami semua sudah siap untuk berjalan-jalan kami pun merapihkan tempat makanan dan menaruhnya di dalam mobil.

Kami pun berangkat untuk mencari tempat-tempat permainan yang telah disediakan oleh pengelola. Beberapa permainan pun kami coba tetapi tidak terasa hari sudah sore, karena terlalu senang dengan permainan yang kami maini, kami pun melupakan jam. Tetapi saya merasa puas begitu juga dengan anggota keluarga lainnya.

Sebelum kami pulang kami melihat ada buah duren, kami menyempatkan untuk membelinya. Setelah memilih dan membeli beberapa buah kami segera menuju tempat parkir dimana mobil kami terparkir di sana. Kami pun segera naik dan bergegas untuk pulang kerumah untuk istirahat.

UJI KEPATUTAN DAN KELAYAKAN TERHADAP TIMUR PRADOPO

Komisi III DPR telah membentuk tim yang bertugas memverifikasi informasi-informasi yang berkaitan dengan calon tunggal kapolri, Komisi Jendral Polisi Timur Pradopo. Hasil dari verifikasi ini akan menjadi bahan pertanyaan anggota komisi III dalam fit and propor test / uji kepatutan dan kelayakan yang dijadwalkan kamis (14/10).

Tim mulai bekerja siang kemarin bertemu sejumlah kelompok masyarakat, yakni keluarga korban Tragedi Trisakti dan semanggi 1998-1999. Tim ini juga akan proaktif menampung aspirasi dari berbagai elemen masyarakat.

Menurut Benny K Harman, Ketua Komisi III DPR, masukan dari berbagai kelompok masyarakat penting untuk bahan anggota komisi III untuk kemudian di klarifikasi kepada Timur. Sebab setiap anggota komisi berhak untuk memberikan persetujuan / penolakan terhadap calon.

Benny menjelaskan, hasil rapat pleno Komisi III kemarin pagi menyepakati agar sebisa mungkin keputusan hasil fit and propor test melalui mekanisme musyawarah. Kalau dalam hal musyawarah tidak dicapai, lobi dapat dilakukan. Kami sepakat untuk menghindari voting. Tapi kalau diambil, itu adalah jalan demokratis yang sah dan diatur dalam paraturan perundang-undangan.